В конце марта в Салехарде пройдёт День оленевода, на который ожидают в гости не одну тысячу туристов. Официально праздник коренных малочисленных народов Ямала состоялся в нашем городе 27 и 28 марта 2004 года.
По распоряжению № 75 от 2 февраля 2004 года, подписанному мэром города тех лет Александром Спириным, День оленевода в Салехарде стал официальным календарным праздником. А как неофициальный он своими корнями уходит в XIX век, во времена Обдорской ярмарки. Тогда село становилось огромным торгово-праздничным центром.
После революции 1917-го в Обдорске пытались создать что-то аналогичное, но не получилось. Затем на единственном съезде оленеводов в Салехарде в феврале 1934 года решили установить праздник День оленя – 25 марта. Однако массового и официального учреждения он не получил. В 1991 и 1993 годах День оленевода проводили как фестиваль народов Ямальского Севера. Тогда на него впервые прибыло руководство РАО «Газпром» во главе с Рэмом Вяхиревым для знакомства с культурой населения, на землях которого предприятие добывало газ.
Тем не менее праздник оленеводы отмечали много лет, но имел он иную причину: в конце зимы оленеводы выходили со своими стадами с зимних пастбищ и начинали большое кочевье в сторону Карского моря на летние пастбища. На Ямале к тому времени уже создали сеть факторий, посёлки и райцентры. Там традиционно проходили совещания оленеводческих бригад совхозов, где утверждали производственные задания. Бригады прибывали с марта по май в зависимости от климатических и хозяйственных особенностей. Единого Дня оленевода не существовало, он был привязан к конкретным хозяйствам. Оленеводы затаривались продуктами, товарами повседневного спроса, проходили медосмотры, ветеринарные мероприятия и заодно праздновали весну, что сопровождалось массовыми гуляниями и национальными спортивными состязаниями.
Меняться система начала только в конце прошлого века и стала превращаться в большое праздничное событие. Автор этих строк много ездил по Дням оленеводов тех лет от Лаборовой и Аксарки до Гыды, Порц-Яхи и Овгорта, и была хорошо видна смена парадигмы оленеводческих дней. Даже в самые сложные и нищие девяностые годы праздник оленеводов не отменяли. Власть уделяла большое внимание развитию традиционного хозяйства – оленеводства и сохранению его культурной составляющей в межнациональном масштабе региона. Дни оленевода начали проводить в городах нефтегазовой зоны для знакомства промышленников с культурой коренных жителей, и с того времени они стали традицией.
День оленевода 2004 года ещё носил элементы советского периода, но уже много имелось нового. Отмечали праздник на реке Шайтанке (сегодня – Преображенка). Берега украсили, поставили чумы, трибуны. Впервые тогда прошёл показ традиционной одежды ямальских модниц – тундровички выходили на подиум в своих ягушках, победительницами стали жительницы Ямальского района. Также прошли гонки на «буранах» и оленьих упряжках, правда, развернуться там не хватало пространства. Но призы получили все. Горели костры, жарилось мясо, аборигены торговали изделиями народных промыслов... Тот первый праздник удался и показал массовый интерес горожан, а также гостей из Москвы, Тюмени, Воркуты.
Затем День оленевода переместился на берег реки Полябты, где территория значительно больше. Сегодня значимый весенний национальный праздник выходит далеко за границы Салехарда – он стал крупным культурным событием, интересным для жителей других регионов России, ближнего и дальнего зарубежья.
Читай, смотри и слушай наши новости на медиаплощадках: